1.    LA CUISINE    Nathanael + Clara + 2 TRADUCTEURS

Nathanael en blanc. Clara habillée avec sa robe illuminée de l' intérieur d'une lumière blanche. Ils sont places devant la sale μετωπικά ils ont devant eux une structure transparente ou se sont places tous les εξαρτήματα pour la fabrication du café et le dictionnaire. Clara chante en murmurant. elle fait tous les petits mouvements de préparation du café très distinctement 1 par 1. Elle est gaie, Nathanael pas tellement. Il regarde devant lui. peu apres Nathanael ανακατεύει le sucre. Dialogue (avec des mots d'un langage inventé) le dialogue doit concerner le cafe. On ne comprend pas exactement. Il se déroule en langue SIMS pas sous-titrée autour du café la fabrication du café et quelques descriptions assez longues que fait Clara en langue SIMS sous-titrée [et les angoisses de Nathanael: pas encore?]... Clara ne chante plus. Nathanael lit et il chante un peu en murmurant distrait. elle lui prend le dictionnaire. elle ne le lui donne pas. elle l'ouvre. elle lit. Maintenant on voit des sous-titres le dictionnaire est lu en haute voix mais encore en langue SIMS sous-titrée, on peut comprendre maintenant ce qui est dit.

 

 

 

citation de Freud:

L' « Unheimliche », l'inquiétante étrangeté, est l'un de ces domaines. Sans aucun doute, ce concept est apparenté à ceux d'effroi, de peur, d'angoisse, et il est certain que le terme n'est pas toujours employé dans un sens strictement déterminé, si bien que le plus souvent il coïncide avec « ce qui provoque l'angoisse ». Cependant, on est en droit de s'attendre, pour justifier l'emploi d'un mot spécial exprimant un certain concept, à ce qu'il présente un fond de sens à lui propre. On voudrait savoir quel est ce fond, ce sens essentiel qui fait que, dans l'angoissant lui-même, l'on discerne de quelque chose qui est l'inquiétante étrangeté.

....

On peut choisir entre deux voies : ou bien rechercher quel sens l'évolution du langage a déposé dans le mot « unheimlich », ou bien rapprocher tout ce qui, dans les personnes, les choses, les impressions sensorielles, les événements ou les situations, éveille en nous le sentiment de l'inquiétante étrangeté et en déduire le caractère caché commun à tous ces cas. Avouons tout de suite que chacune des deux voies aboutit au même résultat; l'inquiétante étrangeté sera cette sorte de l'effrayant qui se rattache aux choses connues depuis longtemps, et de tout temps familières. On verra par la suite comment cela est possible et à quelles conditions les choses familières peuvent devenir étrangement inquiétantes, effrayantes. Je ferai encore observer que notre enquête a été, en réalité, menée sur une série de cas particuliers ; ce n'est qu'après coup qu'elle s'est vue confirmée par l'usage linguistique. Mais dans mon exposé je compte cependant suivre le chemin inverse.

Le mot allemand « unheimlich » est manifestement l'opposé de « heimlich, heimisch, vertraut » (ternies signifiant intime, « de la maison », familier), et on pour-rait en conclure que quelque chose est effrayant justement parce que pas connu, pas

Zur Psychologie des Unheimlichen (Psychiatr. neurolog. Wochenschrift, 1906, nos 22 et 23).

familier. Mais, bien entendu, n'est pas effrayant tout ce qui est nouveau, tout ce qui n'est pas familier; le rapport ne saurait être inversé. Tout ce que l'on peut dire, c'est que ce qui est nouveau devient facilement effrayant et étrangement inquiétant ; telle chose nouvelle est effrayante, toutes ne le sont certes pas. Il faut, à la chose nouvelle et non familière, quelque chose en plus pour lui donner le caractère de l'inquiétante étrangeté.

Jentsch n'a pas été plus loin que cette relation de l'inquiétante étrangeté avec ce qui est nouveau, non familier. Il trouve la condition essentielle à la genèse du sentiment de l'inquiétante étrangeté dans l'incertitude intellectuelle. Ce sentiment découlerait toujours essentiellement, d'après lui, de quelque impression pour ainsi dire déconcertante. Plus un homme connaît bien son ambiance, moins il recevra des choses et des événements qu'il y rencontre l'impression de l'inquiétante étrangeté.

Il nous est facile de constater que ce trait ne suffit pas à caractériser l'inquiétante étrangeté; aussi essaierons-nous de pousser notre investigation par-delà l'équation : étrangement inquiétant = non familier. Voyons d'abord ce qu'il en est dans d'autres langues. Mais les dictionnaires que nous consultons ne nous disent rien de neuf, peut-être simplement parce que nous-mêmes parlons une langue étrangère. Oui, nous acquérons même l'impression que, dans beaucoup de langues, un mot désignant cette nuance particulière de l'effrayant fait défaut 1.

Latin (d'après le petit dictionnaire allemandlatin K. E. Georges, 1898) : un endroit « unheimlich », locus suspectus ; à une heure nocturne « unheimlich », intempesta nocte.

Grec (dictionnaire de Rost et von Schenkl) [mot grec dans le texte] c'est-à-dire étranger, étrange.

Anglais (tiré des dictionnaires de Lucas, Bellow, Flügel, Muret-Sanders) : uncomfortable, uneasy, gloomy, dismal, uncanny, ghastly. S'il s'agit d'une maison : haunted s'il s'agit d'un homme, a repulsive fellow.

Français (Sachs-Villatte) : Inquiétant, sinistre, lugubre, mal à son aise.

Espagnol (Tollhausen, 1889) : sospechoso, de mal aguëro, lugubre, siniestro.

L'italien et le portugais semblent se contenter de mots que nous qualifierons de périphrases. En arabe et en hébreu, « unheimlich » se confond avec démoniaque, épouvantable.

Revenons-en par conséquent à la langue allemande.

Dans le dictionnaire de la langue allemande de Daniel Sanders (1860), on trouve au mot « heimlich » les données suivantes que je vais reproduire ln extenso, faisant ressortir, en le soulignant, tel ou tel passage (vol. 1, p. 729) :

« Heimlich », a. (-keit, f.-en) 1. aussi « Heimelich », « heimelig », faisant partie de la maison, pas étranger, familier, apprivoisé, intime, confidentiel, ce qui rappelle

Je dois au docteur Th. Reik les extraits qui suivent.

le foyer, etc. ; a) (vieilli) appartenant à la maison, à la famille, ou bien : considéré comme y appartenant, comparez lat. familiaris, intime : « Die Heimlichen », les intimes; « Die Hausgenossen », les hôtes de la maison ; « Der heimliche Rat », le conseiller intime; 1. Gen., 41, 45 ; 2. Samuel, 23, 23 ; 1. Chr., 12, 25; Sagesse, 8, 4, terme remplacé maintenant par « Geheimer (voir d 1) Rat », voir « Heimlicher ».

b) Se dit des animaux apprivoisés, s'attachant familièrement à l'homme. Contraire de sauvage, par exemple : animaux qui ne sont ni sauvages ni « heimlich », c'est-à-dire, ni apprivoisés (Eppendorf, 88). - Animaux sauvages... tels qu'on les élèves pour qu'ils deviennent familiers, « heimlich » et habitués aux gens (92). - Comme ces petites bêtes élevées dès leur jeunesse parmi les hommes deviennent tout à fait « heimlich » (apprivoisées) et affectueuses, etc. (Stumpf, 608 a), etc. - Et encore : il (l'agneau) est si « heimlich » (confiant) et me mange dans la main (Hölty). Toujours est-il que la cigogne reste un bel oiseau « heimlich » (familier) (voir c) (Linck. Schl., 146), voir «_Häuslich_», 1, etc.

c) Rappelant l'intimité, la familiarité du foyer; éveillant un sentiment de bien-être paisible et satisfait, etc., de repos confortable et de sûre protection comme celle qu'offre la maison confortable et enclose (comparez Geheuer) : Te sens-tu encore « heimatlos » (à ton aise) dans tes bois où les étrangers défrichent ? (Alexis H., I., I, 289.) - Elle ne se sentait pas trop bien «_eimlich_» (confortable) auprès de lui (Brentano Wehm, 92) ; le long d'un haut sentier ombragé « heimlich » (intime)... suivant le ruisseau de la forêt, qui frissonne, murmure, clapote (Forster B. I., 417). -Détruire de la Patrie « die Heimlichkeit », le caractère intime (Gervinus Lit, 5, 375). -Je ne trouverais pas facilement un petit coin aussi « heimlich » (intime) et familier (G., 14, 14). Nous nous trouvions être si à l'aise, si gentiment, si confortablement et « heimatlos » (bien chez soi) [15,9]. - Dans une tranquille « Heimlichkeit » (intimité) entourés d'étroites bornes (Haller). -D'une soigneuse ménagère qui sait créer avec les moindres choses une délicieuse « Heimlichkeit » (intérieur), agréable (Hartmann Unst., I, 188). -D'autant plus « heimlich » (à leur aise) au milieu de leurs sujets catholiques (Kohl Jrl..., I, 172). - Quand il fait « heimlich » (intime) et tranquille, seul le calme silencieux nocturne guette auprès de ta cellule (Tiedge, 2, 39). - Silencieux, et aimable et « heimlich » (intime), tel que pour se reposer ils souhaiteraient un endroit (W., II, 144). - Il ne se sentait là pas du tout « heimlich » (à son aise) [27, 170], etc. - Ou encore : l'endroit était si calme, si solitaire, si « heimlich » (secret] et ombreux (Scherr, Pilg., I, 170). - Les vagues des flots avançant et se retirant, rêveuses et d'un bercement « heimlich » (intime) (Korner, Schw., 3, 320), etc. - Comparez notamment « unheimlich. ». - En particulier chez les auteurs souabes ou suisse souvent en trois syllabes - Combien « heimelich » (confortable) se sentait à nouveau Ivo le soir, lorsqu'il couchait à la maison (Auerbach, D. I, 249). - Dans cette maison je me suis senti si « heimelig » (4, 307). - La chambre chaude l'après-midi « heimelig » (confortable) [Gotthelf, Sch., 127, 148]. - C'est là ce qui est le véritable « heimelig », quand l'homme sent du fond du cœur combien il est peu de chose, combien grand est le Seigneur (147). - Peu à peu on se trouva très à l'aise et « Heimelig » tous ensemble (U., I, 297). - La douce « Heimeligkeit » (intimité) [380, 2, 86]. - Je crois que nulle part je ne me sentirai plus « heimelich » qu'ici (327 ; Pestalozzi, 4, 240). -Qui vient de loin... ne saurait certainement pas vivre tout à fait « heimelig » (en compatriote, en amical voisinage) avec les gens (325). - La chaumière où autrefois il était souvent assis dans le cercle des siens si « heimelig » (confortablement), si joyeux (Reithard, 20). - Le cor du veilleur sonne là si « heimelig » (chaudement) de la tour - sa voix si hospitalière nous invite (49). - On s'endort là si doucement et chaudement, si merveilleusement « heimlig » (intime) [23], etc.

Celle forme aurait mérité de se généraliser pour préserver, à cause de la confu-sion si facile avec 2, le mot adéquat de tomber en désuétude. Comparez - « Les Zeck sont tous « heimlich » [2]. Heimlich ? Que voulez-vous dire par heimlich ? - « Eh bien..., ils me font l'effet d'un puits comblé ou d'un étang desséché; on ne peut pas passer dessus sans avoir l'impression que l'eau pourra y réapparaître un jour.

Nous appelons cela un-heimlich. Vous l'appelez heimlich... En quoi trouvez-vous donc que cette famille ait quelque chose de dissimulé, de peu sûr ? etc. (Gutzkow, 2, 61) 1.

d) (voyez c) Spécialement silésien: joyeux, gai, se dit aussi du temps, voyez « Adelung » et « Weinhold ».

2. Secret tenu caché, de manière à ne rien en laisser percer, à vouloir le dissimuler aux autres, comparez « Geheim », qui, dans le nouveau haut-allemand et surtout dans la langue plus ancienne, par ex. dans la Bible, Job 11, 6 ; 15, 8 ; Sagesse 2, 22 ; 1. Cor. 2, 7, etc. et de même aussi « Heimlichkeit » au lieu de « Geheimnis », Math., 13, 35, etc., n'est pas toujours pris dans un sens absolument distinct. paire quelque chose en secret (heimlich) derrière le dos de quelqu'un. -S'éloigner « heimlich », furtive-ment; rendez-vous « heimlich » (clandestin), convention « heimlich » (secrète). -Regardez « heimlich », avec une joie maligne (et dissimulée). - Soupirer, pleurer « heimlich » (en secret). - Se comporter « heimlich » (de manière mystérieuse, comme si l'on avait quelque chose à cacher. - « Heimiche Liebe, Liebschaften, Sünde » (amour, amourette, péché secret). - « Hein-Aiche » (intimes), organes que la bienséance enjoint de dissimuler, 1. Sam. 5, 6. -L'endroit « heimlich » (secret) [les cabinets]. - 2. Rois 10, 27 ; W., 5, 256, etc. - Aussi: Siège « heimlich » (chaise per-cée). [Zinkgräf, 1, 249]. - Précipiter quelqu'un au fossé, dans les « Heimlichkeiten » (oubliettes) [3, 75 ; Rollenhagen Fr., 83, etc.]. - Il amena « heimlich » (en secret) les juments devant Laomédon (B. 161 b), etc. - Aussi dissimulé « heimlich » (sournois), perfide et méchant envers des maîtres cruels... que franc, ouvert, sympathique et serviable pour l'ami souffrant (Burmeister, g B 2, 157). - Il faut que tu saches encore ce. que j'ai de plus « heimlich » (intime), sacro-saint (Chamisso, 4, 56). - L'art « heimlich » occulte; de la Magie) [3, 224]. - Où la discussion publique est obligée de cesser, là commence l'intrigue « heimlich » (ténébreuse) [Forster, Br. 2, 135]. -Liberté est le mot d'ordre silencieux des conspirateurs « heimlich » (secrets), le bruyant cri de guerre des révolutionnaires déclarés (G. 4, 222). - Une sainte influence « heimlich » (sourde). - J'ai des racines qui sont fort « heimlich » (cachées), dans le sol profond je prends pied (2, 109). - Ma malice « heimlich » (sournoise) (comparez Heimstücke) [30, 344]. - S'il ne l'accepte pas ouvertement et consciencieusement, il pourrait s'en emparer « heimlich » (en cachette) et sans scrupules 39, 22). -Il fit « heimlich » (en cachette), et secrètement agencer des lunettes d'approche achromatiques (375). -Désormais, je veux qu'il n'y ait plus rien de « heimlich » (secret) entre nous (Sch., 369 b). - Découvrir, publier, trahir les « Heimlichkeiten » (secrets) de quelqu'un; tramer derrière mon dos des « Heimlichkeiten » (secrètes

Ces italiques, comme aussi celles qui suivent plus loin, sont de l'auteur de cet essai.

menées) [Alexis, H., 2, 3, 168]. - De mon temps, on s'appliquait à montrer de la « Heimlichheit » (discrétion) [Hagedorn, 3, 92]. -La « Heimlichkeit » (cachotterie) et chuchotements dont on s'occupe en sous-main (Immermann, M. 3, 289). - Seule l'action de l'intelligence peut rompre le charme puissant de la « Heimlichkeit » (de l'or caché). [Novalis, 1, 69]. - Dis, où la caches-tu... dans quel endroit de silencieuse « Heimlichkeit » (retraite cachée) [Schr., 495 b]. – O vous, abeilles, qui pétrissez le sceau des « Heimlichkeiten » (des secrets, cire à cacheter) [Tieck, Cymb., 3, 2]. - Être expert en (procédés occultes) rares « Heimlichkeiten » (arts magiques). [Schlegel Sh., 6, 102, etc. ; comparez « Geheimnis » L. 10 : p. 291 sq.].

En liaison, voir le, comme aussi en particulier la contrepartie « Unheimlich », faisant naître une terreur pénible, angoissante : Qui presque lui parut « unheimlich », plein d'une inquiétante étrangeté, spectal (Chamisso, 3, 238). - De la nuit les heures « unheimlich » (étrangement inquiétantes) et anxieuses (4, 148). - Depuis longtemps j'étais dans un état d'âme « unheimlich » (étrangement inquiet), voire sinistre (242). -Voici maintenant que je commence à me sentir « unheimlich » (étrangement mal àl'aise). (Gutzkow. 2, 82.) - Éprouve un effroi « unheimlich » (étrangement inquiétant) [Verni., 1, 51]. - « Unheimlich » (étrangement inquiétant) et figé comme une statue de pierre. [Reis, 1, 10]. - Le brouillard « unheimlich » (étrangement inquiétant), appelé « Haarrauch » (Immermann M., 3, 299). - Ces pâles jeunes jens 1 sont « unheimlich » (d'une inquiétante étrangeté) et méditent, Dieu sait quoi de mal (Laube, vol. I, 119). -On appelle « unheimlich » tout ce qui devrait rester secret, caché, et qui se manifeste (Schelling, 2, 2, 649, etc.). - Voiler le Divin, l'envelopper d'une certaine « Unheimlichkeit » (inquiétante étrangeté) [658], etc. - N'est pas usité comme contraire de (2), ainsi que Campe le dit sans preuve à l'appui.

Ce qui ressort pour nous de plus intéressant de cette longue citation, c'est que le mot « heimatlos », parmi les nombreuses nuances de son sens, en possède une qui coïncide avec son contraire « unheimlich ». Ce qui était sympathique se transforme en inquiétant, troublant ; comparez l'exemple de Gutzkow : « Nous appelons cela “ unheimlich ”, vous l'appelez “ heimatlos ”. » Nous voilà avertis, en somme, que le mot « heimlich » n'a pas un seul et même sens, mais qu'il appartient à deux groupes de représentations qui, sans être opposés, sont cependant très éloignés l'un de l'autre : celui de ce qui est familier, confortable, et celui de Ce qui est caché, dissimulé. « Unheimlich » ne serait usité que dans le sens du contraire de la première signi-fication du mot et non de la deuxième. Sanders ne nous apprend pas si l'on peut tout de même admettre un rapport génétique entre ces deux sens. Par contre, notre attention est sollicitée par une observation de Schelling qui énonce quelque chose de tout nouveau sur le contenu du concept « Unheimlich ». Nous ne nous attendions certes pas à cela. « Unheimlich » serait tout ce qui aurait dû rester caché, secret, mais se manifeste.

Une part des incertitudes ainsi créées se trouve levée par ce que nous apprennent Jacob et Wilhelm Grimm (Deutsches Wörterbuch; Leipzig, 1877, IV/2, p. 874 sq.) :

a) « Heimlich, adj. et adv. vernaculus, occultus ; moyen-haut-allemand : « heimelich » « heimatlos ».

[Tel quel dans le texte. JMT]

Page 874 : dans un sens un peu différent : je me sens « heimlich », bien, à mon aise, sans crainte...

b) « Heimlich » désigne aussi un endroit sans fantômes...

Page 875 familier, aimable, intime.

4. du sentiment du pays natal, du foyer émane la, notion de ce qui est soustrait aux regards étrangers, caché, secret, ceci dans des rapports divers.

Page 876: « à sa gauche, au bord du lac, s'étend nue prairie « heimlich » (cachée) dans les bois ».

(Schiller, Tell, 1, 4.)

... Familier et peu usité dans la langue moderne... « heimlich » s'adjoint à un verbe exprimant l'acte de cacher : il me gardera secrètement (heimlich) caché dans sa tente. (Ps., 27, 5.)

... « heimliche Orte », parties secrètes du corps humain, pudenda... les hommes qui ne mouraient point étaient frappés dans leurs organes secrets. (I Samuel, 5, 12 ...).

c) Des fonctionnaires qui ont à donner dans les affaires de gouvernement des conseils importants et « geheim » (secrets) s'appellent « heimliche Räthe », conseil-lers secrets; l'adjectif « heimliche » est remplacé dans le langage courant par « Geheim » (voyez d) :

... Pharaon le (Joseph) nomme conseiller secret (I Genèse, 41, 45).

Page 878 : 6. « heimlich », par rapport à la connaissance, mystique, allégorique : « heimliche », signification secrète mysticus, divinus, occultus, figuratus.

Page 878 : « heimlich » est de sens différent dans l'acception suivante : soustrait à l'intelligence, inconscient...

Mais alors « heimlich » signifie aussi fermé, impénétrable par rapport à l'investigation... :

« Vois-tu bien? ils n'ont pas confiance en mot, ils ont peur du visage «heimlich » (fermé) du Due de Friedland. »

(Camp de Wallenstein, acte II.)

9. Le sens du caché, du dangereux, qui ressort du numéro précédent, se précise encore plus, si bien que « heimlich » prend le sens qu'a d'habitude « unheimlich » (formé d'après « heimlich », 3 b, sp. 874) : « Je me sens parfois comme un homme qui marche dans la nuit et croit aux revenants; pour lui, chaque recoin est « heimlich » (étrangement inquiétant) et lugubre. » (Klinger, Théâtre, 111, 298.)

Ainsi « heimlich » est un mot dont le sens se développe vers une ambivalence, jusqu'à ce qu'enfin il se rencontre avec son contraire « unheimlich ». « Unheimlich » est, d'une manière quelconque, un genre de « heimlich ». Rapprochons ce résultat encore insuffisamment éclairci de la définition donnée par Schelling de ce qui est « unheimlich ». L'examen successif des divers cas de l'« Unheimliche » va nous rendre compréhensibles les indications ci-dessus.

La discussion : Nathanael lit le livre- dictionnaire de Freud sur heimlich son propre cas; Clara parle theoriquement afin de faire une description de la situation a travers des textes de Freud aussi. Clara prononce en plus les mots que Hoffmann lui fait dire. Nathanael claque le livre il revient a Freud avant d'arriver a son acte.

Différence de perception, petite tension sans plus. Nathanael parle beaucoup moins mais il a l'air de contrOler la situation sans parler. Elle porte a lui une importance sans le forcer et Nathanael reCoit cette affection avec plaisir.

 

CLARA: Ce qui était sympathique se transforme en inquiétant, troublant ; / « Unheimlich » serait tout ce qui aurait dû rester caché, secret, mais se manifeste. / Nous ne nous attendions certes pas à cela. / On voudrait savoir quel est [ce fond,] ce sens essentiel qui fait que, dans l'angoissant lui-même, l'on discerne de quelque chose qui est l'inquiétante étrangeté. / l'inquiétante étrangeté sera cette sorte de l'effrayant qui se rattache aux choses connues depuis longtemps, et de tout temps familières. / [elle donne le dictionnaire A Nathanael en lui proposant une ligne:]

NATHANAEL: Latin (d'après le petit dictionnaire allemand latin K. E. Georges, 1898) : un endroit « unheimlich », locus suspectus ; à une heure nocturne « unheimlich », intempesta nocte.
Grec (dictionnaire de Rost et von Schenkl) [mot grec dans le texte] c'est-à-dire étranger, étrange.
Anglais (tiré des dictionnaires de Lucas, Bellow, Flügel, Muret-Sanders) : uncomfortable, uneasy, gloomy, dismal, uncanny, ghastly. S'il s'agit d'une maison : haunted s'il s'agit d'un homme, a repulsive fellow.
Français (Sachs-Villatte) : Inquiétant, sinistre, lugubre, mal à son aise.
Espagnol (Tollhausen, 1889) : sospechoso, de mal aguëro, lugubre, siniestro.
L'italien et le portugais semblent se contenter de mots que nous qualifierons de périphrases. En arabe et en hébreu, « unheimlich » se confond avec démoniaque, épouvantable.Revenons-en par conséquent à la langue allemande. / « Heimelich », « heimelig », faisant partie de la maison, pas étranger, familier, apprivoisé, intime, confidentiel / Désormais, je veux qu'il n'y ait plus rien de « heimlich » (secret) entre nous (Sch., 369 b). - Découvrir, publier, trahir les « Heimlichkeiten » (secrets) de quelqu'un; tramer derrière mon dos des « Heimlichkeiten » / Secret tenu caché, de manière à ne rien en laisser percer, à vouloir le dissimuler aux autres / le mot «heimatlos», parmi les nombreuses nuances de son sens, en possède une qui coïncide avec son contraire «unheimlich». / Le sens du caché, du dangereux, [qui ressort du numéro précédent,] se précise encore plus, si bien que « heimlich » prend le sens qu'a d'habitude « unheimlich » (formé d'après « heimlich », 3 b, sp. 874) : « Je me sens parfois comme un homme qui marche dans la nuit et croit aux revenants; pour lui, chaque recoin est « heimlich » (étrangement inquiétant) et lugubre. » (Klinger, Théâtre, 111, 298.)

CLARA: [elle lui prend le dictionnaire; elle lit:] Ainsi « heimlich » est un mot dont le sens se développe vers une ambivalence, jusqu'à ce qu'enfin il se rencontre avec son contraire « unheimlich ». « Unheimlich » est, d'une manière quelconque, un genre de « heimlich ».

[NATHANAEL arrete CLARA et la met devant ses yeux, elle la regarde d'un regard sans sentiment, neutre.

2 TRADUCTEURS PORTANT DES CASQUES écouteurs AIDENT LA TRADUCTION.]

NATHANAEL PARLE ET LE PREMIER TRADUCTEUR TRADUIT PAR UNE VOIX SANS SENTIMENT : les dictionnaires que nous consultons ne nous disent rien de neuf, peut-être simplement parce que nous-mêmes parlons une langue étrangère.

CLARA PARLE ET LE DEUXIÈME TRADUCTEUR TRADUIT PAR UNE VOIX SANS SENTIMENT: mais en fin, cher nathanael, et si je disait maintenant que c'est toi le principe funeste qui agit de façon hostile sur mon café? -Car si, comme tu le veux, je laisse tout en plan pour te regarder dans les yeux pendant que tu me fait la lecture, mon café va se sauver sur le feu et c'est [toi] vous tous qui n'aur[a]ez pas de petit déjeuner/

NATHANAEL couvre d'un masque de nuit les yeux de Clara.

 

Clara tourne les yeux voilées vers la sale on la voit en face puis elle disparaît sous le plancher de la cuisine. Nathanael reste debout a son poste. Un tasseau monte jusqu'au niveau de ses yeux On ne voit plus ses yeux il ne voit pas Il trouve un marteau devant lui. Il construit une chambre c'est le bureau. Il va attendre ici les deux montreurs de lunettes, qui sont un seul homme, un personnage Copolla- Coppelius - Sandman.

Cependant Clara disparaît sous le plancher de la cuisine – sous le lit comme si elle n'obéit pas directement.

scène ludique: a caractère quotidien décalé par une atmosphère étrange qui aboutit a la trivialité féerique de Clara. un couple un peu spécial [qui  se taquinent sur quelques points de vue ] La scène pourrait passer comme quotidienne. mais non. Clara est claire et souriante, Nathanael est flou mais encore stable et sérieux [inquiet].

 

 

 

2.    LE BUREAU    Nathanael + son père + Copelius

    à travers le rideau (cadre voilé) <OU NATHANAEL CONSTRUIT UN CADRE A L'INTéRIEUR DUQUEL IL PLACE LES 2 HOMMES . APRÈS LA CONSTRUCTION DU CADRE LES DEUX HOMMES LE SURVEILLENT A TRAVERS LE CADRE. PUIS ILS S'APPROCHENT ILS LUI ENLéVENT LES YEUX, IL éVANOUIT>

 

a. Nathanael (au premier plan organise) derrière la cuisine –construit un cadre voilé pour les deux alchimistes- chirurgiens (son père + Copelius). La construction évolue d'ici a la fin du spectacle en directe soit par l'action immédiate des acteurs soit de manière automatique et inattendue.

b. Il les observe de dos au spectateur.

Ils sont en train de se disputer (avec des mots d'un langage inventé). [puis] En découvrant Nathanael ils passent devant le cadre voilé, ils s'approchent de lui et,

alors qu'il reste immobile de dos au spectateur, avec des gestes très précis lui enlèvent les yeux (en réalité ils le préparent pour l'image suivante). Les deux - quatre alchimistes- chirurgiens poursuivent le rituel et s'en vont avec les yeux dans une assiette. Nathanael se retourne, (l'image est plutôt belle, que horrible) les yeux fermés et du sang rouge qui (si possible) devient bleu sur son visage pâle. A la place des 4 Projection de feu sur l'écran – cadre voilé.

Les 2 sont montes sur le lit lui debout devant la construction qui Etait jusqu'ici le lit. Debout Nathanael tourne le dos aux spectateur. C-C-S lui enlèvent les yeux très doucement on n'entend que de petits bruits. il tourne vers le spectateur ses yeux sont enlevés.

les deux tournent maintenant le dos au spectateur. ils quittent ils le laissent seul.

- des yeux! des beaux yeux! en sous-titres dans le noir.

3.    LE JARDIN    Nathanael + Clara

    Convalescence. Calme. Cigales pour très longtemps peut être s'arrêtent et commencent de nouveau 3 différentes fois. Nathanael en costume lit son journal assis, Clara debout près de lui lui caresse les cheveux et l'observe  détendue. Nathanael lui sourit . Clara reste a coté, Nathanael récite des poèmes (avec des mots d'un langage inventé) Sous-titres. Clara fait apparaître le CAFé dans un service de porcelaine enchanté, elle arrose le sol et des fleurs poussent, elle étend du linge et des paysages apparaissent dessus. Elle contrôle la scène - comme une déesse fée du quotidien.

Retour au calme . Ambiance légère. Action ludique, détails des actes inexplicables effectuEs par des choses et par des plantes. Décalages entre le son et l'action. Par exemple on entend les cigales alors que Clara fait apparaître de la neige. On entend le café qui se verse dans la tasse alors que la cafetière virevolte dans l'air. La scène peut  ressembler à un tableau vivant où  les éléments s'ajoutent comme si quelqu'un les dessinait petit à petit.

c'est la scène la plus apaisante et féerique de la pièce. très léger, cristallin. clara est toujours habillée avec sa robe blanche illuminée par des petites ampoules. les images sont douces, espiègles et belles. nathanael est "guéri". tout semble rentrer dans l'ordre. au même temps l'imaginaire est en pleine expansion avec plein d'astuces ludiques pour l'apparition des objets. le rythme des gestes et mouvements sont dans une lenteur continue. on glisse d'une chose à l'autre très agréable et rassurant. la musique peut avoir évidement son chemin parallèle et autonome, le décalage est possible par exemple la lenteur n'est peut-être pas un impératif pour le son. 

 

+ 2 PERSONNES PORTANT DES CASQUES écouteurs COMMUNIQUENT EN FAISANT DES SIGNES PAR DES PETITS GESTES. IL EST CLAIR QU'ILS ÉCOUTENT LES MÊMES SONS. C'EST COMME SI ILS ATTENDENT QUELQUE CHOSE, L'UN FAIT SIGNE A L'AUTRE DE FAIRE ATTENTION MAIS APRÈS non C'EST PAS ENCORE INTÉRESSANT.

 

les traducteurs ont ici le role de soutien pour la scene. Nathanael est allongE clara a une vraie chorEografie et elle lui parle. des fragments de textes sont prononcEs a travers les traducteurs, quelques lignes ne se traduisent pas en cet autre inexplicable idiome et c' est alors que l'on voit des soutitres. 

4.    L'ESCALIER    Nathanael + Sandman – Copola

5.    LA CHAMBRE    Nathanael + Olympia  

Les tourments recommencent. Nathanael "construit" dans sa tête l'objet de son désir et l'admire. Ambiance d'inquiétante étrangeté. Temps suspendu. Grinçant et dissonant. Une certaine froideur de constat.

 

positions clara / nathanael / 2 traducteurs . entre clara et nathanael il y a un obstacle. il veut la voir il ne peut pas. les traducteurs écoutent quelque chose il font des signes ils entendent les mêmes bruits. c'est comme si ils sont excites afin de comprendre ce qui se passe la ou ils écoutent- sont a l écoute d'un lieu bizarre surveille ils ne comprennent pas lequel. Ils montent a l'escalier et trouvent clara - olympia, c'est elle la source des sons. ils lui retirent la robe.

 

assez difficile à imaginer pour l'instant :

l'image du marchand de sable est installée par Nathanael en plusieurs postes. Il observe derrière le rideau. Le visage du marchand de sable apparaît, maintenant vivant. Dans les projections -observations de Olympia une transformation des lignes dessinées rend visible l'image du marchand de sable.

Les tourments recommencent. Nathanael "construit" dans sa tête l'objet de son désir et l'admire. Ambiance d'inquiétante étrangeté. Temps suspendu. Grinçant et dissonant. Une certaine froideur de constat.

 

positions clara / nathanael / 2 traducteurs . entre clara et nathanael il y a un obstacle. il veut la voir il ne peut pas. les traducteurs écoutent quelque chose il font des signes ils entendent les mêmes bruits. c'est comme si ils sont excites afin de comprendre ce qui se passe la ou ils écoutent- sont a l écoute d'un lieu bizarre surveille ils ne comprennent pas lequel. Ils montent a l'escalier et trouvent clara - olympia, c'est elle la source des sons. ils lui retirent la robe.

pas de paroles sur ce tableau. on pourrait utiliser ici des petits bruits amplifiés des mouvements d'olympia.

action dans l'ordre :

intro 1min 30 (clara solo)

ici il y a une difficulté d'imaginer le début de la scène.

l'idée que olympia prenne vie dans le cadre de manet est compliquée et c'est que en essayant que je saurai si c'est possible ou pas.

il y a une autre option : les traducteurs enlèvent la robe de clara et clara devient olympia. les traducteurs la mettent en place face à nathanael puis ils la laissent prendre vie.

dans les deux cas j'imagine c'est une intro dans un univers assez électronique arrivant par palier, comme on avait parlé quand on a fait le tour des scènes à amiens. un peu comme si les traducteurs étaient en train de régler et synchroniser les choses pour pouvoir contrôler le tout.

scène 3min30... (trois personnages trio)

olympia fait de tout petits mouvements assise et petit à petit les mouvements s'amplifient, elle se lève, fait des pas en rythme surplace, elle danse.

depuis le début nathanael essaye de la voir mais toujours un obstacle l'en empêche.

ils sont chacun dans un espace bien défini, séparés.

le marchand de sable erre autour d'eux un peu" immatériel".

on est plutôt centrés sur olympia et sa lente évolution. peut-être nathanael ici déconstruit et reconstruit sans cesse pour pouvoir la voir.

la fin de la scène  2 min (nath et sandman duo)

olympia danse toujours sur place mais en glissant d'un endroit à un autre entre les moments dansés. nathanael sort de son espace lit-chambre et erre avec le marchand de sable. ils deviennent le centre alors qu'il se passe un changement de décor pour le tableau suivant.

 

 

2chambres

olympia dans sa chambre / nath chambre

cabines de experimentation

n + cl attaches dans la meme position

cables, lumieres conteurs etc

les deux traducteurs changent les conditions

il s’ occupent avec clara

nath dans la même position mène son propre comportement

il est mal assis mais ne peut pas protester il reste comme dans une position d’attent comme si les traducteur vont s’occuper avec lui mais non

ce n’est pas le cas

il se prepare soi meme et il se met a l’observer sans vraiment pouvoir la voir

il entend seulement quelques sons qu’ elle produit

les 2 traducteurs libèrent olympia ils retirent un obstacle qui empêchait nath de voir olympia

nath gele

changement de lumiere / musique > reception

 

6.    LE SALON    Olympia + les invités + Nathanael

                puis + Copola + le professeur

7.    LE LIT    Nathanael + Clara